“厚栋任重”出自《国语·鲁语》:“不厚其栋,不能任重。”意思是说,不使用粗大的木料做正梁,就不能承受屋顶的分量。告诉人们成大器、担大任,离不开高尚的德行和出色的才干作支撑。
厚,形声兼会意字,从厂,?声。《说文》:山陵之?也。本义表示地壳的厚实,常用来指“厚度”“丰厚”,与之相对应的是薄、寡、浅等,后引申为重、深、大等义。
褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。一个人要想成为栋梁,就要不断正己修身、增长才干。《士说》中云:“求栋梁者必于木,而木不皆栋梁也,其不材者,且不得与萑蒲竹箭比。”古往今来,成为国之栋梁是无数能人志士的毕生追求,但木材常有,而栋梁难当。只有不断提升自己,让个人本领高强、素质过硬、底气够足,才能成为可堪大用、能担重任之才,干出不平凡的业绩。
大丈夫立身于世,最重要的还是勤练内功,锤炼本领。相反,若没有真才实学,功夫修炼不到家,迟早是会被拆穿的。明人李贽在小品文《赞刘谐》中曾写道一位“高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣”的道学先生,从故纸堆里拣来只言片语,又窃取到一些陈词滥调,便“自谓真仲尼之徒”,刘谐和他经过一番学问上的较量,最终揭穿了他不学无术的真面孔。身上无硬功、装腔作势者,到头来只能像这位“假道学”一样,在实践检验面前现出原形。
厚其栋,方能任其重,厚栋任重重在名实相符、德才配位。《荀子·富国》中说:“德必称位。”强调的就是德行一定要和地位相称。春秋时期,齐国宰相管仲才学过人,他对内改革、富国强兵,对外尊王攘夷,最终齐国九合诸侯,一匡天下,名位与才德实至名归。再看看战国时的赵括,从小喜欢谈兵论道,却无真正的实战经验,代替老将廉颇担任赵军主帅,指挥40多万赵军与秦军作战,最终惨败。赵括“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重”,德行和才干配不上名位,却硬要担当重任,不仅落个兵败身死,也给后人留下了“纸上谈兵”的笑谈。
古人云:“故凡居官,必先敢于负荷,而后可以有为。”干事创业,离不开志不求易、事不避难的中流砥柱。安社稷、济苍生,只有根基深厚,养成才干,方能胜任其职,有所作为。
软肩膀挑不起硬担子。攻坚克难,需要勇于担当敢作为,增强本领善作为,在厚“栋”上下功夫。对党员干部来说,要敢挑重担,勇做栋梁,做到既厚其“才”,更厚其“德”,在孜孜不倦的学习中充实自我、提高自我,在点点滴滴的修养中雕琢自我、完善自我。唯有练就硬功夫,掌握真本领,方能干出一番事业,堪当重任、为国建功。